发表于: 2009-4-25 12:43:09
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<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: center"><span style="font-size: 16pt; font-family: '黑体'; mso-spacerun: 'yes'">畲族祭谱习俗</span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: center"><span style="font-size: 16pt; font-family: '黑体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p>钟 发 品</o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><font face="宋体">时隔68年的武义雷氏宗谱续修完工,于2008年11月1日进行隆重的祭谱发谱仪式。因难得亲历这次接触畲族民俗赊,事先充分准备将祭谱全过程作一记录。</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><font face="宋体">武义雷氏宗谱娘谱于民国庚辰年(1940)续修,原谱为清顺治元年(1644)出生的一百五十三世祖源兴公所生的三个儿子各为一宗各自修谱,本届重修时将三支宗谱合为一本,计二县区(武义、婺城)九乡镇十八个村六百多人口(在册人口)。从2007年8月始至2008年9月成书付梓。</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><font face="宋体">谱修好后,雷氏家族要举行谱庆,即祭祖、祭谱、颁谱仪式。由于族人多寡不一,经济能力不一,祭谱场所不一,谱庆仪式的内容亦有简、繁之分。武义雷氏宗谱祭谱、发谱仪式的场所设在武义县俞源乡钟篷畲族村,理由有三:一是18个村都没有建雷氏祠堂(一般都在本族宗祠里进行修谱祭谱活动)。二是钟篷村是三支宗族原居地,分居金华湖海塘雷家村、大山下村及本县其他村的雷姓都从钟篷村迁出。三是钟篷村保留一座公用房和较宽阔的晒谷场,交通方便,该村村民对祭谱热情很高。谱庆有以下程序。</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><font face="宋体">一、选择吉日良辰</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><font face="宋体">确定成谱的日期后,重修谱理事会提前一、二个月就派族内有威望的长者到地理先生家择日子。选择吉日时需带理事会会长、副会长(或族长、董事、监修)人员的出生年月日时(所谓年庚八字)资料,地理先生根据每个成员生肖、生日、时辰避邪趋利,尽可能挑选对以上人员不犯冲煞的好日子。用红纸写上“择吉日课”后交给长者,并请他另找高手审核、课批。长者给地理先生一个红包作工资(称礼数包)。理事会把吉日书贴另请一至二位地理先生核批,若有问题,就会重新选择。</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><font face="宋体">二、请师公、山歌手,收集子孙豆米</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><font face="宋体">谱庆日期确定后,马上要访请师公和山歌手,农村对好日子所邀请的人员都必须提前预约。本届重修谱理事提出,一定要请畲族师公来举行谱庆仪式。几经探访,本县十多名畲族师公无一人参加过祭谱仪式,因畲族近年来才开始修谱,师公少有机会参与祭谱。为此,本次采取畲、汉师公合作的办法,4名畲族师公、3名汉族师公(已多次祭谱),祭谱仪式以畲族宗教“夫人教”为主(整个过程都用畲语唱、念),道教为辅。并邀12名畲族男女山歌手参加篝火歌舞晚会和盘歌堂对唱山歌。同时,向各户收集黄豆、大米各二斤,俗称子孙豆、米,供祭谱时宴客食用。</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><font face="宋体">三、祭台摆设</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'">11<font face="宋体">月1日(农历十月初四)下午三时,师公与理事会执事开始在公房里摆设祭台。祭台分三个部分:</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'">1<font face="宋体">、神主位。公房正后方墙壁上挂三清图,左右方挂十殿图,靠墙壁摆二张八仙桌,上面安放新修的200本宗谱,娘谱(老谱),(另新、老谱各一册需打开到第一世始祖容像页面),五杯茶、五杯酒,五色素菜,五个神主图像牌位及香火碗五只,烛台二台。隔桌一米外,屋正中又摆放一只篾箩盖,上盛米(约二十多斤,此米在仪式结束后师公带走)放香火碗一只。桌子前方摆三张交椅,座位对向屋墙壁,上挂三张符官彩色图像,交椅脚前放三双新布鞋。交椅后面即大门一进来,就是刚宰杀的整猪、整羊牲祭。东(左)边摆猪,西边摆羊,头朝大门口,猪、羊嘴下各放一盆血。嘴内衔一只柑桔,四只脚、耳朵用红绳扎上万年青,身子用一方红纸盖住,猪、羊嘴上各插明香三支,直到结束。</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'">2<font face="宋体">、祖宗位。在公房东(左)侧设雷氏祖宗位,墙壁上贴新写的香火榜,下摆放一张八仙桌,设香炉、烛台、酒、菜、五色菜、果品、公鸡等荤素祭品,桌子底边设一铁锅,用于焚烧锡箔、方纸。</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'">3<font face="宋体">、公房大门外的晒谷场上,摆设祭亡魂台,靠近大门口放一张八仙桌,上设神位、烛火明香。师公围于桌旁念经文,桌子外二米处,用二张八仙桌搭叠成高台,台上写上经文符牒,整个过程称“坐焰口、施孤”。在后半夜颁发新谱结束后进行。</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><font face="宋体">四、祭谱、歌会仪式</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><font face="宋体">下午四时半,祭谱仪式开始,在师公吹奏五响声乐中,由畲族师公蓝陈余起坛,师公着红裙,戴五瓣色彩头冠,手持令尺、龙角、手铃、手香炉等道具,进行“发符关”(也作通关)、“洗净”等程序,意为发通知给仙界各洞府神仙,告知在钟篷村即将进行祭祀天地神灵、祭祖宗、祭新谱,并把神坛场所打扫干净,时间约40分钟。随后是吃晚饭。此时,山歌手开始唱起“迎客歌”、“敬酒歌”和唱一些围绕祭谱喜庆的古歌和新歌。晚饭后,在晒谷场上燃起熊熊篝火,歌手、师公围着火堆唱歌跳舞。</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><font face="宋体">篝火歌舞结束,歌手们到雷子才家摆设的对歌堂进行长夜对歌。歌台用6张八仙桌合拼,男歌手坐左边,女歌手坐右边,台上点燃一对红烛,放茶水、果品、点心。歌手及听歌者挤挤一屋,热闹非凡。</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><font face="宋体">祭谱仪式继续进行。此时,畲族师公蓝云兴身着道服、舞动铜铃进行“接佛”程序。意为把钟蓬村附近的(武义南部地区)所有寺庙神佛一并请出,天地神府各路神仙一齐到来参加谱庆。接佛还要有兵马助威保驾,于是,畲族师公钟舍义吹响龙角,开始“招兵”仪式。“客人到、兵马齐”,接下来是接雷氏历代祖先到位安坐,即“接祖公”程序,并请“祖公”安坐于东侧(东道主)。</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'">“<font face="宋体">主客”已上座,师公们正式道场开始,七位师公在乐器木鱼声中齐声诵经,首先念“心经”三遍,再诵“金刚经”三轮,此时已至深夜零时,师公、歌手、听众一起用夜宵(吃点心)。</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><font face="宋体">夜宵毕,山歌继续唱至天亮。师公稍事休息。接下由主修谱的族长(会长)在祖公案桌前通读新宗谱,从谱头到世系至世行第,排行位一一宣读告知祖先。正所谓:“祖宗高兴,子孙顺进”,“太公护佑,子孙安康”,经过二个小时的读谱后,师公接着在神主前行“拜忏”程序,意为先人一切过错,从此忏悔免罪。活着的人悔过自新,一生都平安。</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><font face="宋体">凡择吉日必有良辰,祭发谱时辰为初五日丑时,即11月2日凌晨1时至3时。2时许,会长雷明松宣布颁发新谱,每户一册,由各村理事按序发领。会长宣读颁谱词(颂赞祖宗功德,简述修谱情况,祈祷祖公护佑的祝辞),点香三鞠躬后,开始发新谱。各村理事领着户主捧着新谱到祖宗案前焚香、跪拜,祈求祖宗护佑,幸福安康。拜毕,将一个红包(五至十元),放于祖公桌上,然后手捧扎着红丝带宗谱,点明香、烛灯,敲锣打鼓,奏乐鸣炮,领谱回家。还要在自家祖宗香火榜前供祭宗谱,放鞭炮祝贺。而此时祭谱台外晒谷场公路边已是爆竹山响,焰火满天。</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><font face="宋体">五、尾声</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><font face="宋体">颁发新谱后,参加谱庆的各地(村)村民捧谱离去。师公在公房大门口的晒谷场上搭起招亡台进行“座焰口、施孤”程序,六位师公念招亡经文。另一位师公在高台下焚烧纸钱,意为孤、寡、残、病孤魂野鬼施食,赠送盘缠,请“他们”远离此处,使该村更为清净祥和。经文诵毕,派20个村民分二组将49根竹签油灯插在路边。十人一拨往东走,另十人往西走,在路边相隔五米插一柱香、一支竹签油灯,舀一勺粥。</font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p>
<p class="p0" style="margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-indent: 28.5pt"><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><font face="宋体">施孤程序结束后,师公们进入祭台进行谢佛、安祖位程序。即把请来的所有“客人”一一送回去,送主人(祖宗)归位,并祈求神佛祖宗一定要护佑雷氏子孙财丁两旺,平安幸福,风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺。然后拔去香火蜡烛,由师公念经带领众人一并送到村头水口焚烧。同时,还将念读过一本新宗谱整齐地焚化给祖宗带去,并赠给始祖、近祖五挑“银担”和纸钱一一焚烧。此时,天已微明,祭谱仪式结束,早餐以丰盛宴席礼客。 </font></span><span style="font-size: 14pt; font-family: '宋体'; mso-spacerun: 'yes'"><o:p></o:p></span></p> |
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